Sí, Suzy, la invasión extraterrestre es fundamentalmente xenófoba

"Hay una película de terror llamada Extraterrestre ", Dice un incrédulo viajero en el tiempo extraterrestre," eso es realmente ofensivo No es de extrañar que todos te sigan invadiendo.

Esta línea de la Médico que El episodio "La Navidad pasada" es el microcosmos en el que probablemente debería existir la mayoría de los pensamientos críticos sobre las historias de invasión extraterrestre. A lo largo de la tradición de ciencia ficción, las historias de invasión extraterrestre de todos los ámbitos son casi tan complicadas como la noción de un occidental de pistolas de caza. Y, sin embargo, podrían y deberían ser vistos como el legado de los invasores de la vida real, como los británicos coloniales, o los estadounidenses manifiestos que aman el destino; La historia de la invasión alienígena levanta el espectro de la conciencia anglo-blanca que vuelve a cazar. Y la vergüenza.

En la proxima Día de la Independencia: Resurgimiento, David Levinson, de Jeff Goldblum, se da cuenta de que a los extraterrestres "les gusta obtener los puntos de referencia", una referencia a la Casa Blanca que se hizo estallar en la película original de 1995 y al Puente de Londres que se diezmó en la secuela. La huella de los hitos es una de las líneas más divertidas en la promoción de la nueva película, pero también es un símbolo revelador de lo que sienten las personas invadidas: la sensación de tener lo que hay familiar quitado completamente.

Debido a que los extraterrestres son alegorías mixtas de "el otro" (los nativos americanos, los inmigrantes, las minorías, elija), hacer que nos "invadan" se puede leer como una historia de venganza, en lugar de luchar contra la libertad o la opresión. En resumen, a pesar de que los humanos no invadir los extraterrestres primero Metafóricamente, lo hicieron.

La novela de invasión alienígena más antigua de todas ellas - H.G. Wells La guerra de los mundos - dio a la ciencia ficción algunos de sus primeros monstruos con ojos de insecto (comúnmente conocidos como BEM por los aficionados a la vieja escuela). Y Wells no temía asegurarse de que el lector entendiera cómo sentirse específicamente acerca de los monstruos.

"Había algo de hongos en la piel grasa del marrón, algo en la torpe deliberación de sus tediosos movimientos, indeciblemente terrible", escribió. "Incluso en este primer encuentro, este primer atisbo, fui superado por el disgusto y el temor".

En realidad, esto puede ser leído como racista y xenófobo. Pero entonces otra vez, como eso Médico que La broma señala que la naturaleza misma de temer a los extraterrestres requiere que se incorpore un elemento de xenofobia a la narrativa de la mayoría de las historias alienígenas. El zeitgeist a veces puede sentirse diferente acerca de los visitantes de otro planeta, pero la tendencia dominante es caracterizar diferencias como un amenaza, o para citar a Peter Venkman en Cazafantasmas II; "De vez en cuando te encuentras con uno agradable, Starman E.T., ¡Pero por lo general resultan ser una especie de gran lagarto!"

Entonces, el tropo de Bug-Eyed-Monster entonces, es lo suficientemente generalizado no solo para ser un estereotipo, sino también para ser una broma. Y uno solo bromea sobre cosas que son serias acerca de lo profundo, ¿no? En 1969, el crítico literario sueco Sam J. Lundwall teorizó que la persistencia de las historias de invasión extraterrestre, específicamente de escritores de ciencia ficción estadounidenses, es una evolución que comenzó con la popularización del western. De su ensayo “Mujeres, robots y otras peculiaridades”:

"Creo que la razón de todo esto se remonta al romanticismo pionero estadounidense específico … al representar a estos extraterrestres como monstruos, pueden encontrar excusas para su masacre. El género del Salvaje Oeste es un ejemplo típico de culpa estadounidense por las masacres de la India que se subliman para enorgullecerse del exterminio de estos "salvajes". Y la era de la ciencia ficción tiene muchas similitudes con las historias del Salvaje Oeste ".

Esto puede parecer un tramo, pero inconscientemente, las historias de invasión extraterrestre, especialmente si involucran BEM, son placeres inherentemente culpables, y muy los culpables de eso. Si las audiencias se sienten súper incómodas con una herencia de toneladas de narrativa de aventuras que se basa en una tradición de historias sobre colonos o conquistadores de vaqueros, la historia de la invasión alienígena vuelve a ponerlo en orden: ¡no fue culpa nuestra! ¡Nos atacaron primero! Además, la "era de la pulpa" a la que Lundwall se refiere informa completamente una gran parte de la tradición cinematográfica de ciencia ficción, es decir, algunas de estas películas, al menos las de la Día de la Independencia o Guerra de las palabras vena - tienen xenofobia en su ADN básico, ya sea que estén conscientes de ello o no.

La sublimación de la culpa puede ser parte del propósito de la ficción, pero, por supuesto, algunos de los sub-géneros de invasión alienígena son conscientes de los clichés y luchan abiertamente contra la noción superficial de que los extraterrestres son los malos. En la novela de Harry Harrison (1960). Mundo de la muerte Los colonos humanos en un planeta extraterrestre están abrumados por los alienígenas y la vida de la planta intenta matarlos. ¿Por qué este planeta quiere matar a estos dulces humanos? Bueno, en un zona de penumbra Resulta que los habitantes del planeta son telepáticos y solo reflejan las tendencias agresivas básicas de los propios humanos. En resumen: "nosotros" hicimos que los monstruos con ojos de insecto vinieran a matarnos con nuestros propios pensamientos desagradables, porque "nosotros" estamos podridos hasta la médula. Del mismo modo, una película como Distrito 9 también voltea el guión: a pesar de que los "camarones" en esta película son convencionalmente "feos", la película martilla la idea de que ellos son las víctimas y los humanos son bastante horribles.

La versión original de Robert Wise de 1951 El día que la Tierra se detuvo demuestra lo último en vergüenza humana en la forma de un bello "invasor" alienígena masculino blanco, Klaatu. Este tipo viene a la Tierra básicamente para decirle a todos que dejen de ser violentos o más. Esta película sigue siendo brillante porque utiliza de forma profética la nomenclatura de más ciencia ficción de la época al darle a Klaatu el guardaespaldas tipo BEM en la forma del robot gigante, Gort. Gort es en lo que pensamos cuando pensamos en cosas que vienen de más allá de venir a destruirnos. La imagen de Gort podría animar a los demográficos más débiles a salir y ver la película, solo para recordar que esta historia de invasión extraterrestre le echa la culpa directamente a la humanidad, no a los alienígenas. Hemos hecho suficiente daño a los miembros de nuestra propia especie. Tiene sentido que asustaríamos a la gente en otros planetas.

Lo más revelador, todo esto gira en torno a la estética básica. En las historias de invasión más populares (como Día de la Independencia) los extraterrestres que son malos también son feo y, por lo tanto, los seres humanos deben eliminarlos porque nuestras concepciones de lo que es "grave" se basan en nuestros propios prejuicios. Ya se trate de la marca alienígena de H.G Wells o la de ID4; cosas como tentáculos son su signo revelador de que está tratando con un alienígena malo.

Y sin embargo, en el campo de una película como Día de la Independencia Es algo aparente que criaturas como esta parecen ser irracionalmente agresivas. Si no nos tomamos literalmente la película original o esta nueva secuela, es posible que estemos tratando con dos lados de la misma psique. Los conquistadores blancos históricos, ya fueran británicos o estadounidenses, se consideran "más limpios" que los que conquistaron. Con extraterrestres brutos, los conquistadores son más groseros que nosotros, y por lo tanto no merecen apoderarse de nuestro planeta.

Pero, los humanos no asquerosos están viendo estas películas, y aparentemente, disfrutando El espectáculo de nuestros puntos de referencia siendo destruido frente a nosotros. Las películas de invasión alienígenas siguen siendo hechas por una razón. Y quizás esa razón depende de la única cosa que la mayoría de estas películas aún no nos han dado: nuestro deseo secreto de ver a los extraterrestres en realidad ganar.