Lo que el discurso de Ronald Reagan sobre "El imperio del mal" dice sobre la temporada 4 de 'Los estadounidenses'

Nunca subestime la frecuencia con la que, en el curso de la historia de los Estados Unidos, Dios e incluso el mismo Jesucristo han entrado en la retórica presidencial clave. El discurso de Ronald Reagan sobre el "Imperio del mal" de 1983 es ​​uno de los discursos políticos más famosos de la era de la Guerra Fría, y la Biblia es una parte mucho más grande que las armas nucleares. En la diatriba de media hora, el presidente no solo caracteriza al comunismo como una amenaza para la democracia y el capitalismo occidentales, sino también como una amenaza para el tejido moral del país. Hay pasajes largos y ardientes que es difícil acreditar que hayan llegado al borrador final:

“Hace algunos años, escuché a un padre joven, un joven muy prominente en el mundo del entretenimiento, dirigiéndose a una reunión tremenda en California. Fue durante la Guerra Fría, y el comunismo y nuestra propia forma de vida estaban muy en la mente de las personas. Y él estaba hablando a ese tema. Y de repente, sin embargo, lo oí decir: "Amo a mis niñas más que a cualquier cosa …". Y me dije a mí mismo: "Oh, no, no. No puedes, no digas eso ". Pero lo había subestimado. Continuó: "Preferiría ver morir a mis niñas ahora, creyendo en Dios, que crecer en el comunismo y un día morir ya no creer en Dios".

“Había miles de jóvenes en esa audiencia. Se pusieron de pie con gritos de alegría. Ellos reconocieron instantáneamente la profunda verdad en lo que él había dicho, con respecto a lo físico y el alma y lo que era verdaderamente importante ".

No es casualidad que un segmento del discurso "Evil Empire" se reproduzca en los momentos finales del final de la temporada 3 de FX Los americanos; En cierto modo, el texto ayuda a unificar todas las turbulencias separadas que impulsan el espectáculo. Mientras se transmite una noticia sobre el discurso de Reagan, vemos a Paige llamando al Pastor Tim, y Philip y Elizabeth interrumpen un acalorado debate para mirar. Como lo describe la emisora ​​(¿Cronkite?), El discurso de Reagan es notable por "lanzar" el conflicto soviético "en términos morales".

Los segmentos explícitamente cristianos se quedan fuera del clip que vemos en el episodio, pero estaban en el corazón de los alarmistas de Reagan. El discurso, después de todo, fue entregado a la Asociación Nacional de Evangélicos en Orlando. El término "imperio del mal", que se usó por primera vez aquí, se hizo notorio en los años siguientes, taquigrafía que se usa cuando se refiere a la tensión acelerada entre Rusia y los Estados Unidos.

El hecho de que Paige se involucre tan profundamente con el cristianismo durante este momento cultural es más que un simple argumento: Reagan a menudo posicionaba al comunismo en oposición directa a la moral cristiana. No habría una jugada rebelde que Paige pudiera hacer para probar la paciencia de Philip y Elizabeth más que dedicarse a la evangelización protestante. en la temporada 3, especialmente en la mayor diatriba de la serie de Philip, vemos evidencia de esto:

La década de 1980 también vio un desarrollo particular en el enfoque de los grupos de jóvenes en la orientación dentro de los ministerios. La relación casi incómoda de Paige con el pastor Tim y su esposa es un indicio de esta tendencia. Hace que el hecho de que ella se sienta obligada a revelarle las identidades de sus padres sea aún más digna de crédito, y su nivel de devoción a sus padres no está claro. El largo cabello, la vestimenta informal y la afinidad del Pastor Tim por la música pop son indicativos de una tendencia moderna y amigable para los jóvenes en los ministerios cristianos que aún serían jóvenes a principios de los años 80, solo unos 15 años. El negocio estaba en auge, como menciona Reagan en la exposición de su discurso de 1983:

"Hay un gran despertar espiritual en América, una renovación de los valores tradicionales que han sido la piedra angular de la bondad y la grandeza de América.

“Una encuesta reciente realizada por un consejo de investigación con sede en Washington concluyó que los estadounidenses eran mucho más religiosos que las personas de otras naciones; El 95 por ciento de los encuestados expresó su creencia en Dios y una gran mayoría creía que los Diez Mandamientos tenían un significado real en sus vidas. Y otro estudio ha encontrado que una gran mayoría de estadounidenses desaprueban el adulterio, el sexo en adolescentes, la pornografía, el aborto y las drogas duras. Y este mismo estudio mostró una profunda reverencia por la importancia de los lazos familiares y las creencias religiosas ".

La retórica de Reagan rara vez se hizo más explícitamente religiosa, o claramente antirrusa, que en este discurso de marzo de 1983. El uso dramático de la misma en el final de la temporada pasada sugiere que, como al comienzo de la temporada 1 cuando Stan se une al FBI en D.C., otro momento decisivo está llegando en el programa. La crisis soviética que amenaza la moralidad, en la mente de Reagan, en su apogeo, como lo son los enigmas privados de Paige y Philip. Mientras Paige se esfuerza por enfrentarse a la revelación de sus padres, Philip se enfrenta a sus propios sentimientos conflictivos al golpear a Gabriel y asistir secretamente a los seminarios de EST. Como Reagan lo pone:

"Si bien la fuerza militar de los Estados Unidos es importante, permítame agregar aquí que siempre he sostenido que la lucha que se está produciendo por el mundo nunca se decidirá por bombas o cohetes, ejércitos o fuerzas militares. La verdadera crisis a la que nos enfrentamos hoy es espiritual; En la raíz, es una prueba de voluntad moral y fe ".

Esto subraya el conflicto que está en el centro del drama familiar en Los americanos, así como el conflicto político mundial. La fe de todos está siendo probada, y el peso de las paranoias particulares y las obsesiones de los momentos históricos está detrás de ellos, hundiendo el barco. Uno se pregunta si Los americanos Puede ir más allá de una temporada más; El momento de exposición para Philip y Elizabeth siente demasiado cerca, o al menos, su momento de sucumbir a su propia duda y culpa.