Nueva investigación sobre el sacrificio humano muestra que las películas de 'Los juegos del hambre' eran super realistas

Se pueden encontrar evidencias de sacrificios humanos, asesinatos deliberados para aplacar a los dioses, en todo el mundo. Los artefactos y testimonios muestran que la ejecución ritualizada ocurrió en las sociedades germánicas, árabes, turcas, inuit, estadounidenses, austronesias, africanas, chinas y japonesas. La universalidad aparente de la práctica siempre ha sido un poco sospechosa dadas las diferencias significativas en las culturas que la abrazaron. Si fue realmente una práctica religiosa, ¿cómo se convirtió el sacrificio humano en una parte fundamental de la condición humana premoderna? La respuesta, según un nuevo estudio de la Universidad de Auckland, la Universidad de Victoria y el Instituto Max Planck, es económica.

Los investigadores detrás del estudio argumentan que la desigualdad, no la fe, estaba detrás del sacrificio humano. El argumento aquí es que la elite social usó el sacrificio humano para desmoralizar y asustar a los ciudadanos de clase baja mientras reforzaba la jerarquía social. Esencialmente, estamos hablando de Los juegos del hambre.

"El sacrificio humano proporcionó un medio particularmente efectivo de control social porque proporcionó una justificación sobrenatural para el castigo", dijo el coautor Russell Gray en una declaración. "Los gobernantes, como los sacerdotes y los jefes, a menudo se creía que descendían de los dioses y el sacrificio humano ritual era la máxima demostración de su poder".

En este estudio, los investigadores se centraron en las culturas "austronesias", un término para una familia de culturas que comenzó en Taiwán y luego se extendió hacia el oeste a Madagascar, al este a Rapa Nui y al sur a Nueva Zelanda. Debido a que esta región cubre esencialmente más de la mitad de la longitud del mundo y un tercio de su latitud, el Instituto Max Planck describe que el área es un "laboratorio natural para los estudios interculturales". Está enfocado en 93 culturas austronesias, 40 de las cuales se han documentado en Investigaciones previas como culturas que practicaban asesinatos humanos rituales.

El equipo analizó los datos históricos con un proceso computacional llamado método filogenético bayesiano para ver si su hipótesis era correcta: que el sacrificio humano era un medio de control social. Usando modelos que incorporaron el análisis de frecuencia de probabilidad, evaluaron las 93 culturas y las dividieron en tres grupos: estratificación social alta, moderada y baja. Aquí, los investigadores consideraron que las culturas sin diferencias heredadas en la riqueza carecían de estratificación social, lo que significa que eran más igualitarias.

Descubrieron que las culturas con los niveles más altos de estratificación social eran las más propensas a cometer asesinatos humanos rituales: el 67 por ciento de las 40 culturas ya identificadas como participativas. En las culturas con estratificación moderada, el 37 por ciento usó el sacrificio humano para crear un status quo. Pero las sociedades aparentemente más iguales todavía tenían algo de sed de sangre: al menos el 25 por ciento todavía mataba a personas, por si acaso.

"Si bien las teorías evolutivas de la religión se han centrado en la funcionalidad de las creencias prosociales y morales, nuestros resultados revelan un vínculo más oscuro entre la religión y la evolución de las sociedades jerárquicas modernas", escribieron los investigadores en Naturaleza.

El análisis de las descripciones etnográficas revela lo que se esperaba: las víctimas de sacrificio solían tener un estatus bajo y las personas que las sacrificaban tenían un estatus elevado, como los sacerdotes y los jefes. En las culturas austronesias, el sacrificio puede surgir de varias maneras, donde se trata de una violación de un tabú cultural, el funeral de un jefe importante o la celebración de un nuevo hogar. Los métodos de asesinato fueron expansivos y espantosos, que incluyen: “Quemar, ahogarse, estrangularse, amordazarse, enterrarse, ser aplastado bajo una canoa de nueva construcción, ser cortado en pedazos, ser derribado del piso de una casa y luego decapitado. ”