¿Por qué los demonios están ganando la guerra en zombies?

Las historias siempre han sido una forma en que podemos llegar a un acuerdo con nosotros mismos, con nuestro entorno y con los demás. Los protagonistas y monstruos en nuestras historias revelan mucho sobre nosotros y nuestras ansiedades. De los zombis a los vampiros y de los hombres lobo a los demonios, los monstruos en nuestras narraciones no son solo antagonistas imaginarios carentes de comentarios culturales.

En los últimos años, varios zombis han llegado a la televisión en programas como Los muertos vivientes y Miedo a los muertos vivientes, pero muestra como Paria, Wynonna Earp y el próximo El exorcista Las series están aumentando el número de demonios en la televisión, tal vez señalando algo así como una marea cambiante en los monstruos ficticios que consideramos más impactantes.

Nuestra obsesión cultural con los zombis es larga e histórica. Partiendo de la cultura haitiana y reflejando los horrores de la esclavitud y el temor a la esclavitud después de la muerte, los zombis han sido durante mucho tiempo una clara expresión del miedo a perder la humanidad esencial. Historias modernas de zombies como Noche de los muertos vivientes y 28 días después Muestra zombies que son muy diferentes de los que provenían de la cultura haitiana, convirtiéndolos en monstruos en lugar de víctimas. En muchos sentidos, las narraciones de zombies de hoy son total y fundamentalmente diferentes de aquellas en las que se originaron los zombies.

Sin embargo, lo que no ha cambiado es que los zombies están acostumbrados a hablar sobre nuestra sociedad, nuestras inquietudes acerca de ser conquistados y nuestro miedo a que nuestra humanidad sea cooptada, ya sea por enfermedad, adicción, prejuicio o una especie de entumecimiento cultural.. Las narrativas de zombis son muy claras acerca de nuestros temores a nivel social, y a menudo operan para exponer y comentar los males percibidos dentro de los sistemas.

Sin embargo, los demonios reflejan un conjunto totalmente diferente de ansiedades que pueden tener mucho más que ver con el temor a nosotros mismos que con el miedo a la sociedad.

Como la mayoría de nuestros monstruos culturales, los demonios son viejos y tienen una historia extraña y sinuosa. Destacados en varias de las religiones del mundo, los demonios a menudo son considerados como criaturas malvadas, como el equivalente malévolo de los ángeles y como seres malvados capaces de poseer.

Al igual que los zombies, los demonios no siempre aparecen de la misma manera en nuestras historias. A veces, apareciendo a través de la posesión y otras veces teniendo sus propias formas corporales individuales, la tradición demoníaca (como cualquier tradición monstruosa de importancia histórica) tiene aspectos que están abiertos a la interpretación. Sin embargo, lo que es bastante consistente en general es que los demonios tienden a representar ansiedades, miedos y horrores, ya que se relacionan con nosotros como personas y con la experiencia humana.

Los demonios existen para hacer el mal, causar estragos y crear odio y descontento. Algunas veces, los demonios que vienen en la forma de personas fallecidas, regresan sin ninguna de sus cualidades redentoras, y otras veces aparecen en el contexto de posesión (como en El exorcista). Hablan de una naturaleza cobarde interna que se da a conocer de manera sobrenatural y exagerada. Pero en la mayoría de los casos observables de demonios en la cultura pop, está claro que el mal es muy interior, y tiene que ver con las sombras oscuras y los rincones de la naturaleza humana, la vida y la muerte, en lugar de los males que vienen de la sociedad.

Así como los "demonios internos" hablan de nuestras ansiedades internas, las cosas que no nos gustan de nosotros mismos, las cosas con las que luchamos y nos rebelamos, los demonios que vemos en la cultura popular pueden hablar de nuestros miedos sobre quiénes somos, sobre el mal que es dentro de nosotros o que se le permita echar raíces dentro de nosotros.

Los demonios que vemos en la televisión pueden, de alguna manera, ser sustitutos externos para los “demonios internos” de amplio alcance de la raza humana, una forma de enfrentar los males que vemos en los humanos de manera tangible, que puede Ser derrotado, y eso puede ser exorcizado.

En su libro llamado Exorcizando a nuestros demonios: magia, brujería y cultura visual en la Europa moderna primitiva, Charles Zika habla sobre nuestro deseo fundamental de eliminar las partes de la experiencia humana que nos hacen sentir incómodos.

"Lo religioso, lo violento, lo malvado, lo irracional, lo demoníaco", dice Zika, "estos son algunos de los demonios contemporáneos que están vivos y bien al final del siglo veintiuno, que nos esforzamos constantemente para exorcizar. El sentido común de nuestra experiencia ".

Si los zombis hablan de nuestras preocupaciones sobre la sociedad, los demonios pueden hablar de nuestras preocupaciones sobre nosotros mismos y sobre la experiencia humana. En todas nuestras contradicciones y multitudes, somos benevolentes, malévolos, amables, crueles, amables y profundamente detestables al mismo tiempo. Ser humano es desordenado e incómodo, y aceptar que hay partes feas y desagradables de nosotros es difícil.

En el contexto de la narrativa, los demonios representan una oportunidad para externalizar el mal. Toman las partes de mierda de la naturaleza humana, de las cosas que tememos que podamos estar, en algún lugar en el fondo, y las ponen en una forma que sea fácil de observar, de odiar, de matar o de desterrar. Representan nuestras ansiedades por el bien y el mal y por el lugar en el que caemos en la mezcla, y pueden tener mucho que ver con el complejo proceso de entender que, en su mayor parte, los seres humanos no caen en categorías ordenadas de "bien" y "bien". mal ", que todos somos ambos y que la batalla entre el bien y el mal podría tener lugar dentro de nosotros.