Isla de Pascua: explicación misteriosa del arreglo de las estatuas de Rapa Nui

El misterioso Rapa Nui, cargado de estatuas, apodado Isla de Pascua por los colonizadores europeos, no es un lugar fácil para prosperar. A más de 2,000 millas de la costa de Sudamérica, es una de las islas habitadas más remotas de la Tierra. El suelo es pobre en nutrientes, la lluvia es impredecible y, si bien hay lagos de agua dulce dentro de sus cráteres volcánicos, no hay arroyos u otras fuentes de agua dulce superficial. Estas restricciones ecológicas, argumentan los científicos en una nueva Más uno estudio, son la clave para resolver el misterio de larga data de sus estatuas.

Desde aproximadamente el siglo XIII hasta el momento del contacto europeo en 1722, los Rapa Nui construyeron más de 300 plataformas megalíticas, llamadas ahu, y cerca de 1.000 estatuas antropomorfas multitono, llamadas moai. Durante mucho tiempo, no estaba claro qué representaban estas estatuas masivas o por qué estaban de pie donde estaban. Pero ahora, los autores del nuevo estudio argumentan que la moai fueron colocados cuidadosamente en relación con agua dulce.

"Estos resultados son significativos porque muestran claramente que ahu "las ubicaciones están relacionadas con las fuentes de agua dulce de una manera que no están asociadas con otros factores ambientales, lo que resuelve los debates previos sobre por qué ocurren donde ocurren, y nos permite profundizar en por qué ocurre este patrón", coautor del estudio y la Universidad de Oregon Ph.D. estudiante Robert DiNapoli, dice Inverso.

DiNapoli y sus coautores no dicen que los monumentos sean necesariamente como migas de pan que conducen a una bebida, pero es difícil discutir lo que encontraron: cada vez que encontraban grandes cantidades de agua dulce en la isla, el gigante las estatuas estaban cerca.

DiNapoli señala que los arqueólogos a menudo ven las estructuras monumentales, ya sea una pirámide o un moai, como lugares que desempeñan múltiples funciones y roles sociales. Un monolito, en otras palabras, puede servir para usos tanto espirituales como prácticos. En el documento, el equipo argumenta que los monumentos de Rapa Nui están parcialmente relacionados con la competencia y cooperación de la comunidad centradas en las limitadas fuentes de agua dulce de la isla.

"Mientras que básicamente todos están de acuerdo en que son rituales, los sitios religiosos y claramente tienen una distribución costera", dice DiNapoli, muchos investigadores han argumentado que también podrían estar relacionados con factores sociales, como la cooperación y la competencia por tierras agrícolas, alimentos marinos y agua dulce.. El objetivo del equipo era probar esas ideas con modelos estadísticos rigurosos. Centrándose en el lado este de la isla, donde previamente se habían asignado los recursos locales, el equipo investigó si había alguna relación entre la distribución de 93 ahu Y los suministros necesarios para la vida.

No parecía haber un vínculo entre la ubicación del monumento y la comida marina o la tierra agrícola, pero el equipo encontró una relación espacial entre los monumentos y las limitadas fuentes de agua dulce de la isla. Esto puede significar que los monumentos fueron construidos, en parte, para señalar el control de los recursos territoriales.

Esta teoría del agua dulce tiene algunos críticos, pero DiNapoli y sus colegas son los primeros en examinar la idea de que la ecología de la isla limita las opciones de subsistencia de sus habitantes, y estas restricciones ambientales, a su vez, son un factor clave en el surgimiento de Rapa Nui. estatuas DiNapoli y su equipo creen que, al igual que en las islas oceánicas, Rapa Nui puede "ofrecer un sistema modelo para comprender las interacciones entre humanos y el medio ambiente".

"Fue sorprendente para mí que los antiguos Rapa Nui invirtieran tanto tiempo y energía para construir cientos de estructuras monumentales masivas en una isla tan pequeña, remota y con pocos recursos", dice DiNapoli. "Este trabajo ha sido tremendamente emocionante y satisfactorio para mí".