Homonationalism es la razón por la que los anunciantes de NBC Sound Nuts hablan sobre los atletas olímpicos gay

En un mundo de hombres heterosexuales: seamos realistas, vivimos en uno: el atletismo de un hombre a menudo se ve como una consecuencia de la lujuria hacia las mujeres que define su sexualidad. La explicación multisilábica de esto es así: el neoliberalismo intenta y no logra ocultar una creencia dogmática en estructuras de poder heteronormativas debajo del tributo bromídico a la diversidad de género. En otras palabras, los anunciantes olímpicos de la NBC no saben qué hacer cuando los gays ganan. Esto lleva a una especie de pánico retórico y judo verbal que vuelve a empaquetar los éxitos individuales de los atletas LGBT como recompensas para los votantes y las sociedades que están dispuestas a tolerar a los tipos que gustan a los hombres ya las mujeres que les gustan a las mujeres. El crédito se transfiere del atleta a las estructuras de poder tradicionales, de Megan Rapinoe al país que no le permitiría casarse hace unos años. Este fenómeno se llama homonacionalismo y es la razón por la que los Juegos Olímpicos pueden ser un poco alucinantes para los no heterosexuales.

Homonationalism tiene un póster infantil y ese hombre es el buzo británico Tom Daley, un atleta abiertamente gay que acaba de ganar el Bronze Metal en el buceo sincronizado con su compañero Daniel Goodfellow. Daley es famoso como Johnny Weir es famoso, pero no usa atuendos elaborados ni atrae ese tipo de atención. En su mayoría, simplemente se sumerge - muy bien - mientras accidentalmente defiende la idea de que la libertad individual es realmente genial cuando se lo permiten las decisiones de los agentes de poder de los hetero en el Parlamento y en Downing Street.

Este año, su sexualidad se ha referido a menos veces porque los juegos no se celebran en China, pero se le ha referido, de manera bastante enigmática, como un pionero.

En su libro Asambleas de terroristas: homonacionalismo en tiempos raros, el teórico queer Jasbir Puar presenta la idea del homonacionalismo y explica cómo ha cambiado la representación de las personas queer en los medios de comunicación. Mientras que la crisis del SIDA en los años 80 y 90 representó a la comunidad queer como un símbolo de muerte, la incorporación más reciente de una agenda queer en la política y los medios de comunicación se ha alentado a asociaciones más positivas. La lucha por el matrimonio gay es un gran ejemplo. Tuvo éxito en los Estados Unidos y también fue algo divertido y muy apetecible. El problema es que este tipo de agenda es aceptable porque está en sintonía con la heteronormativa. Todo el mundo quiere casarse, ¿verdad? ¡Los gays y los heterosexuales son totalmente iguales! Esta es una idea sutilmente opresiva.

El abrazo británico de su buceador gay ganador de medallas puede proyectar progresividad, pero elimina la sexualidad de Daley de la ecuación y es simplemente otro hombre blanco cisgénero realmente apuesto. Claro, duerme con niños, pero es fácil bloquear eso para sentirse reconfortado por su blancura atlética y masculina. El uso de las partes menos ofensivas del movimiento queer para reforzar una actitud colectiva de progresividad excluye a los miembros de la comunidad queer que más necesitan visibilidad. Daley puede simbolizar la evolución de las creencias sociales sobre la homosexualidad, pero también se parece al jovencito que te ignoraría en una fiesta de Fire Island Pines. La comunidad masculina gay ya tiene un grave problema con la exclusión de los miembros más marginados de la comunidad queer, y la fama de Daley no ayuda a desmantelar ese privilegio.

La parte más insidiosa del homonacionalismo es la injusticia que un país puede escapar mientras celebra su devoción por la justicia social. Un discurso abierto y nacional sobre los gays y el apoyo incondicional de un atleta abiertamente gay hace que Gran Bretaña parezca abierta para que pueda hacer que la continua opresión de las personas marginadas sea menos descarada. La actual crisis de refugiados en Gran Bretaña, por ejemplo, ha invitado a un montón de homonacionalismo, o "lavado de rosas" como algunos lo llaman, con la extrema derecha de Gran Bretaña agitando una media agenda gay para distraerse de todo lo que es menos islamofobia telegénica. No hace mucho tiempo, el miembro del Parlamento Europeo para el Partido Británico por la Independencia del Reino Unido (UKIP, por sus siglas en inglés) David Coburn dijo: "No sé sobre usted, pero soy homosexual y no quiero ser apedreado hasta la muerte", apoyándose en Un tema LGBT para justificar sus creencias intolerantes. Al final, jugar la tarjeta LGBT para promover un punto de vista autoritario y nacionalista no es un acto de inclusión.

La mayoría de las personas que viven en democracias liberales no prestan atención ni analizan activamente las cuestiones LGBT, lo que es comprensible y por qué el lavado de ojos funciona tan bien. Distraer de la opresión sistémica de una nación a las personas definidas por su otredad mientras se cuelga un problema social agradable frente a la cara del público es terriblemente eficaz y es probable que continúe siéndolo. Sin embargo, para aquellos que han dedicado tiempo a aprender sobre la lucha de la comunidad LGBT, uno de los aspectos más frustrantes del homonacionalismo es el supuesto de que la gente gay será engañada por ella, o peor. Existe la implicación de que si los homosexuales se tratan bien, estarán bien cuando los demás no lo estén.

Pero no todos los gays se parecen a Tom Daley. Algunos de ellos se parecen mucho a los inmigrantes musulmanes y otros simplemente no caben en cómodos silos visuales.

El homonacionalismo puede provenir de un lugar de confusión o incluso de bondad, pero sigue siendo un insulto al progreso social. Cuando presentamos a nuestros atletas homosexuales como prueba de nuestra apertura a los demás, mientras que en realidad no estamos abiertos a los demás, controlamos sus logros y los disminuimos. Por todos los medios, la raíz de Tom Daley. Está comprometido con Dustin Lance Black, quien escribió Leche, que fue una buena película. Y el mismo Daley parece un buen tipo. Solo recuerda que la bondad no se transfiere. Gran Bretaña tiene sus propios problemas.