El liberalismo y el nacionalismo
Durante las finales de salto con pértiga del martes por la noche en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro, el brasileño Thiago Braz da Silva ganó una medalla de oro sorpresa y fue recibido con aplausos. Su oponente, Renaud Lavillenie de Francia, fue abucheado, pero no por una razón clara. Esto (y, presumiblemente, perder) causó que Lavillenie rompiera a llorar y que el presidente del Comité Olímpico Internacional emitiera una condena por el comportamiento de la multitud brasileña. Fue un episodio feo. Pero no fue una sorpresa. Los partidarios brasileños han tenido durante mucho tiempo una reputación de entusiasmo sin control y el nacionalismo inspirado en la competencia país contra país siempre empeora las cosas.
Esto no es sólo un problema de Río.
El llamado comportamiento patriótico a menudo es perturbador a segunda vista. La psicología está plagada de ejemplos de comportamiento dentro y fuera del grupo: cómo las personas actúan en grupos con mentalidad de mafia en lugar de mirar desde afuera. Las personas quedan atrapadas en el fandom, convirtiéndose en hooligans de fútbol de la misma manera, sociológicamente hablando, que Se vuelven cómplices en el genocidio. Nuestro impulso hacia la violencia de grupo es un error evolutivo que podemos rastrear cuando viajamos en paquetes.
El psicólogo social Daniel Druckman se ha centrado en el nacionalismo y en el excepcionalismo a lo largo de su carrera académica. Argumenta en un artículo seminal de 2010 sobre el tema que la mayoría de los conflictos se remonta a la división entre grupos enraizada en el instinto humano básico de tomar partido.
La larga historia es que los humanos evolucionaron en pequeños grupos. No somos criaturas muy fuertes. Hay muchos otros animales, leones o tigres o gorilas, que por su tamaño son mucho más fuertes, tienen dientes afilados o garras, o pueden correr mucho más rápido que los humanos. Entonces, lo que realmente diferencia a los humanos es nuestra capacidad para cooperar y trabajar juntos en grupos y comunicarnos unos con otros para lograr nuestros objetivos.
Así que estás predispuesto a tener una mentalidad de nosotros frente a ellos: eso tiene sentido, y es algo que la ciencia ha demostrado con el racismo como implícito. El problema es cuando el nacionalismo se convierte en xenofobia.
Y aunque el nacionalismo brasileño se ha vuelto viral la semana pasada, es importante recordar que los estadounidenses están atrapados en una ola de nacionalismo en esta temporada electoral gracias a la retórica xenófoba del candidato presidencial republicano Donald Trump. Piense en la Convención Nacional Republicana, cuando Trump se unió a los delegados en un canto de "¡U-S-A! ¡U-S-A! "Ese mantra de tres letras también ha hecho muchas rondas en las últimas dos semanas, y es oro en las calificaciones de TV.
Esto no quiere decir que arraigar para su país de origen es problemático. Tener lealtad a un equipo en los deportes es lo que los hace divertidos y competitivos, y una maravilla para ver. Hay un cierto nivel de schadenfreude cuando ves perder a un equipo rival. Pero cuando tu lealtad se convierte en furia ciega al otro lado, la política se vuelve problemática. La deportividad no es solo importante, ya que evita que las peleas se desaten. Las rivalidades tienen que ser amigables para que los deportes sigan siendo deportes en lugar de una guerra simulada, que es donde naturalmente van nuestros cerebros.
Después de todo, los brasileños no odian a los franceses. Y generalmente no odian a los saltadores de pértiga. Simplemente les gusta ser brasileños. Cuando se enfocan en eso, todo funciona. Lo mismo ocurre con los estadounidenses. Mientras nos enfoquemos en nuestros propios logros, lo haremos bien.
El torbellino Renaud Lavillenie fue consolado por Thiago Braz y Sergei Bubka después de que fue abucheado en la ceremonia de entrega de medallas pic.twitter.com/BrMoF3KGA0
- COI MEDIA (@iocmedia) 17 de agosto de 2016
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